Podkāsti un jaunās informācijas formas – vai mēs klausāmies kritiski?

Meklēt

Podkāsti pēdējo gadu laikā ir kļuvuši par vienu no populārākajiem informācijas patēriņa veidiem, īpaši jaunāko paaudžu vidū. Tie piedāvā to, ko tradicionālie mediji bieži nespēj – garāku, nesteigtu sarunu, kurā tēma tiek iztirzāta no dažādiem skatu punktiem, bez strikta laika ierobežojuma. Tomēr tieši šī formāta brīvība rada arī jautājumus, kurus medijpratīgam klausītājam ir vērts sev uzdot.

Atšķirībā no laikraksta vai televīzijas raidījuma, podkāstam parasti nav redakcionāla pārbaudes procesa. Autors vai vadītājs pats izvēlas, ko teikt, kādus viesus uzaicināt un kādā kontekstā pasniegt informāciju. Tas nav obligāti slikti – daži no labākajiem podkāstiem piedāvā patiesi dziļu un godīgu žurnālistiku. Bet tas nozīmē, ka klausītājam pašam jāuzņemas lielāka atbildība par dzirdētā izvērtēšanu.

Viena no biežākajām situācijām ir šāda: podkāsta viesis izsaka apgalvojumu ar lielu pārliecību, un vadītājs to nepārjautā. Klausītājs, kurš dzird šo apgalvojumu stundu garas sarunas ietvaros, pakāpeniski pieņem to kā faktu – jo tas tika teikts mierīgā, kompetentu cilvēku sarunā, nevis kā provokācija sociālajā tīklā. Šis uztveres mehānisms ir labi zināms pētniekiem, un tas darbojas neatkarīgi no klausītāja izglītības līmeņa.

Kā klausīties kritiski? Pirmkārt, pajautāt sev – vai šis apgalvojums ir fakts vai viedoklis? Otrkārt, pārbaudīt – vai šis fakts apstiprinās arī citur? Treškārt, ņemt vērā, ka arī kompetents cilvēks var kļūdīties vai vienkāršot realitāti sarunas plūsmā. Podkāsts nav enciklopēdija – tas ir saruna, un sarunās cilvēki ne vienmēr ir precīzi.

Latvijā podkāstu tirgus ir salīdzinoši neliels, bet strauji augošs. Arvien vairāk cilvēku izvēlas iegūt informāciju par politiku, ekonomiku vai veselību tieši no podkāstiem, nevis tradicionālajiem medijiem. Tāpēc kritiskās klausīšanās prasme kļūst par tikpat būtisku medijpratības elementu kā kritiskā lasīšana. Formāts ir mainījies, bet jautājumi paliek tie paši – kas to saka, kāpēc, un vai tam ir pamatojums.